Нобелевский лауреат Джеффри Хинтон, которого называют «крестным отцом искусственного интеллекта», в нескольких интервью заявил, что современные большие языковые модели, вероятно, уже обладают определенной формой сознания или субъективного опыта, сообщает CBS News.
По его словам, люди слишком долго исходили из предположения, что сознание возможно только у биологических существ.
Читайте нас также
В интервью датской телерадиокомпании DR он сказал, что многие ошибочно представляют сознание как нечто мистическое или уникальное для человека. По мнению ученого, если мозг создает сознание за счет обработки информации, то нет принципиальных оснований считать, что подобные процессы не могут возникнуть и в искусственной системе.
При этом Хинтон подчеркнул, что речь не идет о том, что ИИ испытывает эмоции точно так же, как человек. Он считает, что современные чат-боты способны иметь собственное внутреннее представление о происходящем и некоторую форму субъективного опыта, хотя определить или измерить это напрямую пока невозможно.
Интересно, что еще несколько лет назад Хинтон придерживался более осторожной позиции. Например, в интервью программе «60 Minutes» в 2023 году он говорил, что современные системы, скорее всего, пока не обладают полноценным самосознанием, но могут прийти к нему в будущем. Теперь же его оценки стали значительно смелее.
Несмотря на громкие заявления Хинтона, единого мнения среди ученых пока нет. Многие специалисты в области нейронаук, философии сознания и искусственного интеллекта считают, что на сегодняшний день не существует научного метода, позволяющего определить, обладает ли ИИ субъективным опытом или сознанием.
Поэтому слова лауреата Нобелевской премии стали поводом для новой волны дискуссий, а не научным доказательством существования «мыслящих машин».
Что думает об этом ИИ
Мы попросили CHAT GPT прокомментировать слова Хинтона
- Мне кажется, здесь важно разделять способность вести убедительный диалог и наличие сознания.
Сегодняшние модели ИИ (включая меня) умеют анализировать огромные объемы информации, строить логические рассуждения, создавать впечатление понимания, поддерживать длинные диалоги.
Но это не является доказательством субъективного опыта - того самого ощущения «я существую», которое обычно связывают с сознанием.
Проблема в том, что наука до сих пор не знает, что именно такое - сознание. Если мы не можем объективно измерить его у людей или животных, то тем более не можем уверенно подтвердить или опровергнуть его наличие у машин.
Хинтон предлагает серьезно рассмотреть гипотезу о том, что сознание может возникать как результат достаточно сложной обработки информации, а не быть исключительно свойством биологического мозга. Это одна из самых обсуждаемых идей в современной когнитивной науке, но пока она остается именно гипотезой.
