Право на смерть: католическая Франция легализует эвтаназию

Национальное собрание Франции проголосовало за законопроект, разрешающий эвтаназию и ассистированное самоубийство для пациентов с тяжёлыми, неизлечимыми и невыносимыми заболеваниями.

Законопроект был принят в первом чтении 305 голосами «за» при 199 «против». Его поддержали депутаты центристских и левых партий, тогда как большинство правых и крайне правых высказались против.

Читайте нас также

Читайте

The Guardian cообщает, что документ позволяет пациентам старше 18 лет, имеющим французское гражданство или вид на жительство, получить доступ к смертельному веществу при условии, что они страдают от серьёзного, необратимого и прогрессирующего заболевания, вызывающего постоянные невыносимые физические или психические страдания.

Медицинская комиссия будет оценивать соответствие пациента этим критериям. В случае одобрения пациент сможет самостоятельно принять лекарство или, если физически не способен, получить помощь от медицинского работника.

Эвтаназия остаётся в стране крайне чувствительной темой, учитывая богатую католическую традицию. В настоящее время во Франции разрешена только пассивная эвтаназия, включая отказ от искусственного поддержания жизни и глубокую седацию перед смертью. Активная эвтаназия и ассистированное самоубийство запрещены.

Премьер-министр Франсуа Байру, исповедующий католицизм, заявил, что у него есть «вопросы» по поводу закона и он воздержался бы при голосовании, если бы был депутатом.

Католическая церковь Франции и Епископская конференция Франции выступают категорически против легализации эвтаназии, считая этот шаг нарушением святости жизни.

Архиепископ Парижа Мишель Опети призвал к усилению развития паллиативной помощи и подчеркнул, что

«жизнь - это дар Божий, который должен уважаться до естественного конца».

Он назвал эвтаназию «ложным решением, создающим опасный прецедент в обществе».

Пасторы протестантских церквей и представители мусульманских организаций также выразили серьёзные сомнения. Союз протестантских церквей Франции отметил, что эвтаназия ставит под угрозу фундаментальные этические нормы и «может превратиться в инструмент социальной дискриминации по отношению к самым уязвимым». Представители Французской мусульманской организации заявили, что

жизнь священна и окончательное решение о смерти принадлежит только Богу,

а попытка вмешаться в этот процесс противоречит исламу.

Тем не менее, президент Эммануэль Макрон настаивает, что в некоторых случаях отказать пациентам в возможности закончить страдания гуманно невозможно.

Из-за ограничений во французском законодательстве многие пациенты до сих пор вынуждены обращаться за помощью за границу - в страны, где эвтаназия разрешена, что связано с моральными, физическими и финансовыми трудностями.

Например,

в Швейцарии услуги организаций, таких как Dignitas и Exit, обходятся в среднем от 10 000 до 15 000 евро

и включают медицинские консультации, юридическое сопровождение и организацию процедуры.

В Бельгии и Нидерландах эвтаназия легализована с 2002 года и предоставляется бесплатно в рамках государственной медицины, однако иностранцам получить такую помощь сложно из-за строгих правил.

В Испании, Австрии и Португалии также введены законы, разрешающие эвтаназию и ассистированное самоубийство, но с ограничениями по гражданству и строгими условиями. В Великобритании этот вопрос всё ещё находится на стадии обсуждения, и легализация пока не принята.

Представители французской ассоциации ADMD отмечают, что необходимость ехать за границу и платить десятки тысяч евро - это «нечеловечно и несправедливо».

Общественные опросы показывают, что около 75–80% французов поддерживают легализацию эвтаназии при строгих условиях. Тем не менее, многие медицинские работники и правозащитники призывают к развитию паллиативной помощи и предупреждают о возможных злоупотреблениях.

Таким образом, Франция стоит на пороге значимых изменений в области прав человека и медицинской этики. Если закон будет окончательно принят, страна присоединится к числу европейских государств, признающих право человека на добровольный уход из жизни при невыносимых страданиях, несмотря на продолжающиеся религиозные и общественные дебаты.