В начале 90-х годов на улицах Российских, и не только, городов, все чаще можно было увидеть мужчин в малиновых, бордовых и ярко-красных пиджаках. Этот предмет одежды мгновенно стал культовым и приобрел статус символа эпохи. Любой, кто стремился подчеркнуть свое положение и успех, считал своим долгом добавить в гардероб этот вызывающий элемент. Но почему именно малиновый пиджак стал таким популярным? Есть три ключевые причины, объясняющие его культовый статус
1- Новая коллекция Джанни Версаче
Считается, что культовый малиновый пиджак появился благодаря итальянскому дизайнеру Джанни Версаче. В начале 90-х годов на парижской Неделе моды он представил коллекцию мужской одежды, в которой ключевым элементом стали пиджаки насыщенных красных оттенков. Эти яркие образы в сочетании с классическими темными брюками произвели настоящий фурор в модной индустрии.
Именно русские бизнесмены, часто отдыхавшие за границей, первыми подхватили новый тренд и привезли его в Россию. Однако настоящую популярность эта деталь гардероба обрела среди представителей криминального мира. Вскоре малиновый пиджак превратился в символ статуса, достатка и власти, став узнаваемым элементом образа «новых русских».
Примечательно, что на Западе эта тенденция так и не прижилась. Европейские и американские мужчины остались верны классическим цветам — черному, серому и темно-синему. А вот в России малиновый пиджак стал настоящей визитной карточкой «лихих 90-х» и одним из главных символов той эпохи.
2- Интеллектуальная телеигра «Что? Где? Когда?»
В начале 90-х годов бордовые пиджаки стали не только атрибутом представителей криминального мира, но и важным символом в телевизионной игре «Что? Где? Когда?». Введенное тогда «правило бордовых пиджаков» предусматривало, что команда, проигравшая хотя бы один раз, теряла возможность снова попасть в элитный клуб интеллектуалов. Однако победители, завоевавшие «Хрустальную сову», получали право на бессмертие в игре – наряду с бордовым пиджаком, который символизировал их исключительный статус.
Такая концепция быстро нашла отклик и за пределами телеигры. Представители криминального мира увидели в этом мощный символ удачи и неприкосновенности, что сделало малиновый пиджак их фирменной «униформой». Так телепередача, совершенно неожиданно, задала новый тренд 90-х, превратив этот элемент гардероба в главный атрибут власти, силы и статуса в эпоху «лихих» времен.
Протест серой одежде СССР
Еще одна распространенная версия происхождения моды на малиновые пиджаки связана с желанием людей разорвать с однообразием советского прошлого. В эпоху дефицита советские граждане были вынуждены носить тусклую и стандартную одежду, а с приходом 90-х перед ними открылись новые возможности. Импортные товары, ранее доступные лишь избранным, стали появляться в свободной продаже, и люди, уставшие от серости, бросились за яркими вещами.
Одежда кричащих цветов мгновенно стала символом статуса и перемен. Ее выбирали как мужчины, так и женщины, простые граждане и звезды шоу-бизнеса. Малиновые пиджаки особенно полюбились мужчинам – они считались воплощением модного тренда и атрибутом успеха. Их носили на телевидении, в политике и бизнесе. Например, Михаил Задорнов, Владимир Жириновский, а также создатель печально известной «МММ» Сергей Мавроди, который в 1994 году даже поздравил россиян с Новым годом в малиновом пиджаке.
Так этот элемент гардероба из обычного модного веяния превратился в культовый символ 90-х, навсегда оставшийся в истории российской эпохи перемен.
Когда малиновые пиджаки стали антитрендом
Тренд на малиновые и бордовые пиджаки, который когда-то был воплощением статуса и силы, просуществовал менее десяти лет. Уже к концу 90-х этот цвет перестал быть чем-то эксклюзивным — российский рынок наполнился одеждой всех оттенков, включая алые тона. То, что ранее было символом успеха, стало всего лишь одним из множества вариантов в широком ассортименте.
С началом 2000-х годов страна изменилась: криминальная эпоха стремительно угасала, а вместе с ней ушла и необходимость демонстрировать власть через одежду. На смену теневому бизнесу пришли легальные предприятия, в которых дресс-код диктовали уже другие правила. Мужчины отказались от вызывающих цветов в пользу классики – деловые костюмы сдержанных оттенков стали новым стандартом.
А тех, кто не захотел следовать новым законам времени, ждали совсем другие «костюмы» – малиновые пиджаки окончательно утратили свою значимость, став лишь частью истории «лихих 90-х».
Сегодня малиновый пиджак — это уже не часть гардероба, а кинематографический символ эпохи «лихих 90-х». Образ криминального авторитета, облаченного в бордовый костюм, прочно закрепился в культуре благодаря российским фильмам, передающим дух того времени.
Один из самых известных примеров — криминальная комедия «Жмурки» (2005) режиссера Алексея Балабанова. В этой ленте Никита Михалков блестяще воплотил роль влиятельного «нового русского», добавив образу не только брутальности, но и специфического юмора.
Не менее ярко стиль 90-х показан и в музыкально-романтической комедии «90-е. Весело и громко», где Ян Цапник примерил знаковый алый пиджак, который когда-то был не просто элементом одежды, а атрибутом власти и статуса.
Теперь этот образ остался в прошлом, став яркой частью поп-культуры, а сам малиновый пиджак — своеобразным символом эпохи, который можно встретить лишь на экране или в музейных экспозициях, посвященных бурным 90-м.
