Мир Гарри Поттера захватил воображение фанатов по целому ряду причин, не в последнюю очередь благодаря невероятно разнообразным существам, растениям и сверхъестественным сущностям, которые ведут к созданию богатого и любимого мира фэнтези. Вот десять примеров тех, кто берет свое начало в мифах и фольклоре со всего мира.
10 Мандрагора
Знаменитый корень мандрагоры, представленный в книге «Гарри Поттер и Тайная комната», — это растение, которое не только кричит, когда его пересаживают, но и является «мощным восстанавливающим средством», используемым для лечения тех, кто был проклят, трансфигурирован или окаменел. Если крики мандрагоры в некоторых случаях могут быть смертельными, то крики молодых растений приводят лишь к потере сознания.
В действительности мандрагора лекарственная интересна не только формой своих корней, которые часто напоминают человеческие фигуры, но и своим галлюциногенным и гипнотическим действием. Сочетание этих факторов делает неудивительным тот факт, что вокруг этого растения существует множество легенд, появившихся еще до Библии.
Если в книге Бытия растение якобы излечило Рахиль от бесплодия (Бытие 30:14-17), то в более поздних трудах Иосифа Иерусалимского (ок. 37-100 гг. н.э.) мандрагора описана в гораздо более узнаваемом виде для поклонников серии книг Дж.К. Роулинг. Чтобы крик мандрагоры не убил при выкапывании, Иосиф описывает рытье борозды для обнажения части корня перед привязыванием к собаке, которая затем выкопает корень и погибнет вместо своего хозяина.
9 Драконы
Некоторые из самых ранних мифов о драконах восходят к таким источникам, как индийская Риг Веда (ок. 1500 г. до н.э.), в которой рассказывается о спуске небесных вод на землю после смерти великого дракона Вртра от руки бога Индры. Подобным образом месопотамский бог Мардук сражался с драконом Тиамат за власть над человечеством.
Нечто более узнаваемое для нас можно найти в иранской зороастрийской традиции, где говорится о змеевидных «ази», описываемых как ядовитые существа, которые проглатывали и лошадей, и людей. А когда мы достигаем 10-11 веков, персидская «Книга царей» повествует о подвигах могучих героев, таких как Рустум, который часто оказывался в схватке с могучими чудовищами. Действительно, идея змеевидного чудовища присутствует в различных мировых мифологиях: Вышеупомянутая Тиамат, иудео-христианский Левиафан, гидра греческого мифа и норвежский Йормунгандр, последний из которых оказал явное влияние на эпическую древнеанглийскую поэму «Беовульф», где мы можем увидеть слово «дракан».
Более современные изображения драконов часто черпают вдохновение из этих сказаний, изображая жестоких и ревнивых защитников своих сокровищ. Однако возможно, что геральдическое использование дракона привело к появлению во многих историях черт высокого интеллекта, а также благосклонного защитника и друга людей.
8 Пикси
Корнуэльские пикси, как их описывает Роулинг, — это маленькие, синие нарушители спокойствия. Традиционно их описывают как часто озорных существ, из-за которых люди часто терялись во время путешествий. Мифы о пикси не ограничиваются Корнуоллом, они также встречаются в Девоне, Дорсете и Хэмпшире.
Известно, что пикси любят танцевать и собираться большими группами, чтобы поиграть, порезвиться или побороться ночью, как, например, в случае с собранием 600 человек в Тревоуз-Хед, где празднование было прервано, когда пикси Омафра потерял свой смех. К счастью для Омафры, король Артур смог вернуть ему смех, и он вернулся к своей королеве пикси, Джоан Вад.
Пикси Дартмура невероятно маленькие и дружелюбные. Однако у них есть склонность переодеваться в лохмотья, чтобы завлечь детей поиграть. Они могут даже помочь по хозяйству, но если вы путешествуете и попали под влияние пикси, возможно, стоит вывернуть свой плащ наизнанку, чтобы снова найти дорогу.
Иногда говорят, что пикси — это блуждающие языческие души, навсегда застрявшие в лимбе, или даже некрещеные души младенцев.
7 Боггарты
Боггарт, знакомый поклонникам серии «Гарри Поттер», имеет мало сходства со своим мифологическим тезкой.
Боггарт берет свое начало в английском фольклоре, его название происходит от валлийского «bwg» и, как и пикси, описывается как озорной плут, хотя и с более злобными чертами характера.
Хотя боггарт возник как дух очага, на самом деле он превращается в обычно услужливого хобгоблина. Если с ним плохо обращаться, он превратится в боггарта. Его озорной характер проявляется в том, что он становится пугающим или даже опасным, поскольку стремится наказать тех, кто его обидел или оскорбил.
Боггарта часто винят в исчезновении предметов, прокисании молока или даже в том, что собаки становятся хромыми. Те, кто обитает в болотах или топях, считаются причиной пропажи детей.
В истории «Фермер и дьявол» мы видим, что даже при всей своей хитрости боггарт может быть побежден. Хотя, будем надеяться, что фермер из этой сказки не встретил гнев Оуда Хоба, ланкаширского короля боггартов! Кстати, более известным в наши дни как Bogey или Bogeyman.
6 Василиск
Еще одно существо, которое сильно отличается от описания, данного в книгах о Поттере, — это василиск. Хотя его считают королем змей, его огромные размеры не отражены в источниках: Плиний Старший в своей «Естественной истории» пишет, что киренский василиск — это маленькая змея «не более двенадцати пальцев в длину». Это самая ядовитая из змей, ее яд способен проникнуть по древку копья или копьеметалки и убить и лошадь, и всадника. Считается, что змея, обладающая ядом и ядовитой кожей, способна убивать взглядом, обращая свое внимание на травы и растения, если под рукой не было людей.
К счастью, для отпугивания этого кошмарного существа достаточно запаха ласки — легенда, возможно, уходит корнями в рассказы о королевской кобре, естественным хищником которой является мангуст.
5 Кентавр
Кентавры, созданные Дж. К. Роулинг, имеют много общего с нарнийскими аналогами К. С. Льюиса. В каноне Поттера целительство, пророчество и наблюдение за звездами превращаются в целительство, стрельбу из лука и астрологию. Хотя это благородные существа, Роулинг не отказывается от дикости оригинальных греческих мифов. Дикие и необузданные, кентавры рождаются от союза Иксиона и Нифелы и часто символизируют двойственность человеческой природы.
Хотя кентавры обычно изображаются мужчинами, есть описания кентаврид, или женщин-кентавров, например, мозаика IV века из Туниса. Кроме того, Овидий упоминает кентавриду по имени Гилонома, которая покончила с собой после смерти мужа.
4 Йети
В «Тайной комнате» говорится, что Гилдерой Локхарт провел «год с Йети», что неудивительно, ведь маглы видели пресловутого зверя в большом количестве. Однако легенда о Йети восходит к древнему гималайскому фольклору, и рассказы об этом существе передавались путешественниками с незапамятных времен. Действительно, после завоевания долины Инда в 326 году до н.э. Александр Македонский потребовал встречи с йети, но был разочарован, когда ему сообщили, что они не могут выжить на такой низкой высоте.
Подобно предполагаемым встречам снежного человека или Лох-Несского чудовища, было представлено мало убедительных доказательств существования этого существа. Знаменитый сэр Эдмунд Хилари — первый человек, поднявшийся на Эверест, — нашел то, что он считал скальпом йети, хотя позже оказалось, что это не более чем шкура сероу — существа, похожего на козу и обитающего в этом регионе.
3 Эльфы
Эльфы имеют долгую и богатую историю, хотя ни один из них не является подневольным, кротким существом, о котором говорится в «Гарри Поттере».
Впервые появившись в древнеанглийских и норвежских текстах, эльфы действительно являются волшебными существами и обычно описываются как обладающие невероятно долгой жизнью или, в некоторых случаях, бессмертные. Будучи маленького роста в английской и шотландской традициях, эльфы часто неуловимы, похожи на детей, а иногда доставляют много хлопот и озорства. Хотя они не являются злыми по своей природе, большая часть фольклора этого времени повествует о путешествиях людей в Эльфам, которые часто описываются как тревожные и призрачные. Также нередко эльфы враждуют с людьми или даже убивают их при определенных обстоятельствах.
В норвежской традиции эльфы имеют более человеческий рост и даже способны к деторождению с людьми. Несмотря на это, альфар, как их называют, не были связаны физическими законами и могли проходить сквозь стены. Эльфы были красивее людей, хотя люди могли возвыситься до эльфов, если были достаточно достойны.
Однако не все эльфы равны: пока Фрейр правил Альфхеймром, землей светлых эльфов, темные эльфы обитали в Свартальфхеймре, где они прятались от света солнца, чтобы не превратиться в камень. Эти темные эльфы были причиной кошмаров. Настолько, что существует даже объяснение сонного паралича в виде темных эльфов, сидящих на груди спящего человека.
2 Сфинкс
Сфинкс, изображенный в «Кубке огня», выполняет ту же роль, что и ее тезка в мифе об Эдипе, предлагая нашему герою загадку, неправильный ответ на которую приведет его к смерти. В египетской традиции сфинкс изображался с женским лицом, львиными лапами и крыльями птицы. Это отличается от описания, данного Гоблетом: большое леонообразное тело с человеческой головой.
Благодаря загадкам легенды, сфинкс стал символом не только ума и знаний, но и всеведения. Считается, что последующие изображения сфинкса, например, Великий сфинкс в Гизе, показывают лица фараонов. В данном конкретном случае — фараона Хафре, фараона, также ответственного за строительство Великой пирамиды в том же месте.
1 Оборотни
Легенды об оборотнях восходят к самому раннему известному образцу прозаической западной литературы; в «Эпосе о Гильгамеше» наш титулованный герой отказывает потенциальной возлюбленной, поскольку она превратила предыдущего любовника в волка.
В греческой мифологии также есть ранние изображения оборотней: Ликаон подает богу Зевсу еду, приготовленную из принесенного в жертву мальчика. В гневе Зевс превратил Ликаона и его сыновей в волков — отсюда и термин «ликантропия».
Рассказы о превращении в волков благодаря волшебным волчьим шкурам встречаются в скандинавских сагах. Однако гораздо более жуткими являются деяния, совершенные такими историческими личностями, как Пьер Бергут и Мишель Верден. Они якобы присягнули на верность дьяволу и обладали мазью, которая могла превратить их в волков. Эти двое были сожжены на костре после того, как признались в убийстве нескольких детей. Аналогичным образом, француз XVI века Жиль Гарнье также был сожжен на костре после того, как якобы превратился в волка и стал убивать и поедать детей.
Одним из самых известных реальных случаев является дело Петера Штуббе, богатого фермера из Бедбурга, Германия. После исчезновения детей в этом районе он был загнан в угол группой охотников, которые утверждали, что видели, как он превращался в волка. Позже под пытками он признался в содеянном, но, хотя эти события, возможно, усилили страх перед оборотнями по всей Европе, некоторые не верили в его вину и считали его жертвой охоты на ведьм. Возможно, это был скорее случай козла отпущения в волчьей шкуре.
