Археологи раскрыли, почему уничтожались статуи женщин-фараонов

Елена Борисова
Археологи раскрыли, почему уничтожались статуи женщин-фараонов

Археологи раскрыли истинные причины разрушения статуй царицы Хатшепсут. 

Легендарная правительница Древнего Египта Хатшепсут, одна из немногих женщин-фараонов в истории, долгое время считалась жертвой посмертной мести. Однако новое исследование канадского археолога, о котором рассказывает Newsweek,  ставит под сомнение версию о том, что статуи Хатшепсут были разрушены по приказу её преемника и племянника Тутмоса III.

Хатшепсут правила Египтом с 1479 по 1458 годы до н.э., сначала как регент при малолетнем Тутмосе III, а затем — как полноценный фараон. После её смерти Тутмос III стал единоличным правителем. Во время раскопок в Луксоре в 1920-х годах археологи обнаружили многочисленные повреждённые статуи царицы в заупокойных храмах Дейр эль-Бахри. Это дало повод полагать, что Тутмос III сознательно уничтожил изображения своей предшественницы.

Однако исследователь Джун И Вонг из Университета Торонто, изучив ранее неопубликованные материалы, пришёл к иному выводу. По его словам, значительная часть статуй Хатшепсут сохранилась в хорошем состоянии, а лица на многих изображениях остались нетронутыми.

Анализируя полевые заметки, Вонг пришёл к выводу, что разрушение части статуй происходило не только по приказу Тутмоса III, но и в результате их вторичного использования — в строительстве и хозяйстве в более поздние эпохи. При этом статуи, действительно повреждённые во времена Тутмоса III, были разрушены по характерной схеме: по шее, талии и коленям — традиционным «слабым точкам» скульптур.

Такое разрушение, поясняет Вонг, является частью ритуала «деактивации» статуй — практики, широко распространённой в Древнем Египте, с целью нейтрализации магической силы изображений. Аналогичные действия применялись и к статуям других фараонов, что свидетельствует не о личной вражде, а о ритуальной необходимости.

Тем не менее, Вонг подчёркивает, что Хатшепсут действительно подверглась посмертному «затиранию» её имени и образа, чего не происходило с большинством других правителей Египта. Это говорит о наличии политических мотивов и сложной внутридинастической борьбы, последствия которой сохраняли значение на протяжении веков.

В годы своего правления Хатшепсут часто изображалась в облике мужчины — в соответствии с фараонскими канонами. Её правление ознаменовалось расцветом искусства и архитектуры: именно при ней был построен грандиозный комплекс в Дейр эль-Бахри.

Имя Хатшепсут было стёрто из исторических хроник и восстановлено лишь спустя тысячи лет благодаря археологическим открытиям. Новое исследование позволяет переосмыслить её образ и дать более взвешенную оценку действиям Тутмоса III, которые, по мнению учёных, были продиктованы скорее религиозной традицией, чем личной неприязнью.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •