На востоке Латвии, в живописной долине между озёрами Истра, Глубокое и Аудзелю, в старинном посёлке Старая Слобода (Вецслобода) находится уникальная церковь, посвященная Воскресению Христову.
Здесь, в 320 километрах от Риги и всего в 20 от границы с Россией и Беларусью, когда-то билось сердце православной жизни Латгалии. Вецслобода административно относится к Каунатской волости Резекненского района.
Церковь построена в форме креста с 6 куполами. Интерьер особенно впечатляет великолепным иконостасом, датируемым примерно 1907 годом, покрытым позолоченными и посеребренными металлическими пластинами со старинным рельефным узором. Все иконы написаны под руководством художника академика Николая Верхотурова, который был членом Императорской Академии Художеств.
Иконостас датируется 1907-м годом.
Эта роскошная и грандиозная церковь в настоящее время считается одним из лучших православных сооружений такого рода в Латвии как с точки зрения архитектуры, так и художественного убранства. Это крупнейшее сельское здание православной конфессии в Латвии.
Посёлок Старая Слобода расположен между озёрами Истра, Глубокое и Аудзелю.
Слово «слобода» в старину означало село свободных людей, а позже — центр ремёсел, торговли, духа. Уже в XIX веке Старая Слобода стала административным и духовным центром Истринской волости, включавшей 52 деревни. В начале XX века её приход насчитывал около 5 тысяч человек и два действующих храма.
Старая Слобода стала единственным селом на территории Латгалии с двумя одновременно действующими православными церквями — Преображенской и Воскресенской.
Сегодня от былой густонаселённости остались лишь названия на старых картах, да немногие потомки.
До сих пор сохранились приходские летописи. История Старослободского прихода – яркий пример того, как изменялось положение православия и быта населения с течением времени и переменой событий. Более старая церковь Преображения Господня — сердце Старой Слободы — была построена в 1842 году на холме, который, по преданию, был насыпан вручную. Это была не просто стройка, а подвиг: храм воздвигли из булыжного камня, прочного и несгораемого, что по тем временам было редкостью.
Храм, как и люди, переживал трудности. В 1857 году обрушился потолок, затем ветер сорвал крышу — службы пришлось временно прекратить. Восстановлением занялся новый настоятель — отец Исаакий Доронин. Он не только восстановил церковь, но и открыл при ней школу, собрал небольшую библиотеку, пытался пробудить у прихожан жажду знаний.
В 1906 году состоялась закладка нового храма под руководством Витебского губернского архитектора Владимира Коршикова.
Строительство завершилось в 1908-м году. 2 ноября того же года состоялось освящение церкви в честь Воскресения Христова, совершенное благочинным Люцинского (Лудзенского) благочиния, протоиереем Федором Никоновичем.
История православия в этом крае уходит ещё глубже — в XII век, когда
в Люцине (ныне Лудза) останавливался князь Рюрик Ростиславович.
Его сын, родившийся здесь, был назван Михаилом, и одна из первых церквей региона была построена в честь Михаила Архангела. Далее — века сложной борьбы: уния, гонения, воссоединение с Православной Церковью.
Особый след в истории оставила Полоцкая епархия — одна из древнейших на Руси, к которой и относился Люцинский край до 1921 года. Веками православие здесь выживало вопреки — при поддержке царей, вопреки политике унии, под давлением крупных землевладельцев. Несмотря на то, что Полоцкая епархия и была основана в X веке, свою деятельность на белорусских и латгальских землях она смогла развернуть лишь тогда, когда эти территории были присоединены к Российской империи, т.е. с XVIII – XIX веков.
Известно, что в 1860 году
императрица Мария Александровна сделала пожертвования беднейшим храмам Полоцко-Витебской епархии, в том числе и храмам Старой Слободы.
Это были наборы священных сосудов, комплектов праздничных облачений и различной утвари. Кроме облачений, пожертвованных императрицей, остальные дары сохранились и имеют надписи, подтверждающие этот факт. Вся сохранившаяся утварь употребляется на богослужениях в храме Воскресения Христова и в наше время.
Сегодня храм Воскресния стоит, как немой свидетель всех этих событий. В нём всё ещё служат. Даже если деревни исчезают с карт, вера остаётся в камне, в слове, в людях.
Церковь находится под защитой государства, и прихожане постепенно ее реставрируют.
Контактный телефон храма: 25916791
Самые известные Воскресенские православные храмы:
Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря
Это уникальная архитектурная икона Святой Земли.
Его замыслы появились у патриарха Никона, когда на Руси стали известны итальянские гравюры с изображением элементов внутреннего интерьера главного православного храма в Иерусалиме — Храма Гроба Господня. Экспедиция, специально отправленная в Святую Землю, привезла патриарху подробные обмеры и макет храма. Заложенный в середине XVII столетия, позже собор несколько раз перестраивался.
Воскресенский собор Смольного монастыря
Храм был заложен по личному распоряжению Елизаветы Петровны. Архитектор собора — знаменитый Бартоломео Растрелли. Смольный собор исторически является храмом учебных заведений Санкт-Петербурга, храмом учащихся и студентов. С 1990 до 2015 года храм был концертным залом классической музыки. Сейчас это действующий собор.
Собор Спаса-на-крови
Этот Воскресенский храм больше известен как Собор Спаса-на-крови – он был построен в Санкт-Петербурге согласно желанию императора Александра III на месте гибели его отца Александра II.
По замыслу здание напоминает об этом трагическом событии: высота центрального шатра храма – 81 метр – отсылает к 1881 году, когда произошло убийство, а высота второго купола – 63 метра – говорит о возрасте погибшего государя в момент покушения.
Интересный факт
По православным представлениям храмом Воскресения Христова может именоваться только Храм Гроба Господня. Считается, что у самому Воскресению Христову посвящен только один храм — тот, что находится в Иерусалиме. Поэтому многие Воскресенские храмы посвящены именно празднику Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме и отмечают престольный праздник 13/26 сентября.
